Regards sur la méditation

"Les études consacrées aux effets des pratiques méditatives présument que tous les sujets étudiés méditent. Les maîtres de méditation n'ont pas ce postulat. Ils opèrent dans une expérience vivante, ils savent que leurs étudiants ne méditent pas mais qu'ils tentent de méditer - la différence est fondamentale. Une même technique de méditation peut en effet résonner tout à fait différemment selon les personnes : elle peut être source d'apaisement pour les uns, source d'anxiété ou de difficulté pour les autres. Car l'homme n'est pas un matériel, il est aussi tissé de sensations, de désirs et d'émotions. Chaque technique résonne de façon particulière selon l'histoire physique et psychologique des individus. L'assiduité, l'ancienneté ne sont même pas les garants d'une méditation "réussie"." Extrait de S'asseoir tout simplement, l'art de la méditation zen d'Eric de Rommeluère

Dans Le mythe de la liberté et la Voie de la méditation, le maître tibétain Chögyam Trungpa présentait ainsi la méditation : "la méditation ne consiste pas à essayer d'atteindre l'extase, la félicité spirituelle ou la tranquillité, ni à tenter de s'améliorer. Elle consiste simplement à créer un espace où il est possible de déployer et défaire nos jeux névrotiques, nos auto-

illusions, nos peurs et nos espoirs cachés. Nous produisons cet espace par le simple recours à la discipline consistant à ne rien faire. A vrai dire il est très difficile de ne rien faire. Il nous faut commencer par ne faire à peu près rien, et notre pratique se développera graduellement. Ainsi la méditation est-elle un moyen de brasser les névroses de l'esprit et de les utiliser comme partie intégrante de la pratique. Pas plus que le fumier, nous ne jetons ces névroses au loin ; au contraire, nous les répandons sur notre jardin, et elles deviennent partie de notre richesse."

L'air du temps promeut la méditation comme une nouvelle technique de gestion de soi et de développement personnel afin de se conformer toujours un peu plus aux injonctions sociétales qui voudraient rendre l'individu seul responsable de son bonheur ou de son malheur. La véritable pratique est tout au contraire l'expérience vécue et sensible de tout ce qui nous aliène, nous entrave, nous asservit. L'opportunité d'un déconditionnement

salvateur, la possibilité du dévoilement de toutes les impostures contemporaines. En ce sens seulement la méditation est un acte plus que jamais libérateur. Ne cédons pas à l'air du temps...

"La vérité est une émotion"

Comme le dit Erri De Luca, écrivain italien contemporain, la vérité est une émotion. Elle est une surprise qui saisit l'être tout entier, s'impose et résonne alors profondément de toute sa puissance d'évidence. Une véritable émotion...

Ce qui s'oppose à la vérité n'est pas le mensonge. Car le mensonge lui-même est un hommage à la vérité. Il cherche toujours à se faire passer pour la vérité.

Si la vérité est une émotion, c'est qu'elle est la vie, tout simplement. Ce qui est vivant change, bouge, varie, se transforme. Ce qui s'oppose à la vérité est alors tout ce qui fige, arrête, emprisonne, ferme, clôt, enferme dans un discours ou une image arrêtée que l'on reproduit et répète à l'infini. On ne fait plus alors qu’ânonner ce que l'on croit savoir comme le perroquet des sons dont il ignore le sens.

Toute pensée, toute perception du monde se figeant en "vérité" morte, en "vérité" fermée, tombent dans cet écueil. Selon Delphine Horvilleur, rabbin et écrivaine : ..."au sein de nos pensées religieuses, il y a souvent deux catégories de personnes. Il y a des gens qui font de la place à l’histoire et ceux qui n’en font pas. Pour le dire très schématiquement, le propre de tous les fondamentalismes religieux, c’est de ne pas faire de place à l’histoire. C’est avoir une lecture de la tradition qui soit une lecture anhistorique, cette idée que ce qui est aujourd’hui a toujours été ainsi. 'Il en a toujours été ainsi', ce grand leitmotiv des fondamentalismes religieux a toujours été une négation des strates historiques".

La vérité est une eau qui court, vive et rafraîchissante. Elle désaltère et accorde l'être au diapason de la vie dans ce qu'elle a de plus libre et de plus irréductible.

Merci pour cette saison !

Et au plaisir de vous accueillir à la rentrée. Nos séances débuteront le lundi 5 septembre pour une nouvelle saison. Moins perturbée que les précédentes, souhaitons-le. Nous retrouverions alors nos matinées "yoga" chaque trimestre autour d'un thème choisi. Et peut-être des soirées en perspectives. Tout cela est en réflexion et en débat avec nos élèves.

Les tickets non utilisés de la saison précédente sont valables sur la saison 2022-2023. Ne les perdez pas ! Nous avons tenu notre assemblée générale autour d'un pique-nique lors de notre sortie conviviale du dimanche 3 juillet au parc de sculptures du château de Malans. Occasion d'accueillir officiellement notre nouvelle secrétaire : Aline Grossiord. Une journée chaleureuse et très agréable sous le soleil de l'été et la fraîcheur des bords de l'Ognon. Quelques photos de notre présidente, Marie-Pierre Maillard, agrémentent cet article.

Et d'ici le moment de pouvoir vous accueillir à la rentrée, nous vous souhaitons un très bel été ressourçant.

Joëlle et Jean